“衛(wèi)倉”歷史溯源

古城新建了“衛(wèi)倉”，通過它又表明聊城不僅是個歷史文化名城，而且可以由此追溯它還是個有深厚歷史底蘊的軍事重鎮(zhèn)。

 何謂“衛(wèi)倉”？顧名思義，是衛(wèi)的倉庫。其實這里原來不是倉庫，是衛(wèi)的指揮使司。

 什么是衛(wèi)？衛(wèi)是明代的軍事組織，分京衛(wèi)、外衛(wèi)、護衛(wèi)、儀衛(wèi)等，設(shè)在東昌的衛(wèi)屬外衛(wèi)。外衛(wèi)“度要害地系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”（《明史·兵志·衛(wèi)所》）。明初軍制：衛(wèi)所官兵戶籍入衛(wèi)，稱“從征”軍戶，一人從軍即世代為軍。“以軍隸衛(wèi)，以屯養(yǎng)兵”，一般衛(wèi)所“二守（衛(wèi)）八耕（屯墾）”（《明史·食貨志·田制》），“衛(wèi)所士兵病老要（由衛(wèi)籍軍戶）替職，逃亡要勾捕”（《中國明代軍事史》４頁）。所以它以軍屯保證其供給，世襲保證其士兵來源，既能守衛(wèi)作戰(zhàn)，又無軍供之憂。衛(wèi)以下軍官也多是襲職，如衛(wèi)指揮、指揮同知、指揮僉事、千戶所千戶等共有九級，稱世官。它的領(lǐng)導(dǎo)體系是，朝廷初設(shè)大都督府，發(fā)生胡惟庸案后，洪武十三年大都督府改為中、左、右、前、后五軍都督府，各都督府設(shè)左右都督、都督同知、都督僉事等職，五軍都督府都設(shè)在京城，分區(qū)統(tǒng)轄各地都指揮司和行都司。都指揮司下轄衛(wèi)和防御千戶所。衛(wèi)轄千戶所、百戶所……都督府有統(tǒng)兵權(quán)，調(diào)兵權(quán)歸兵部，遣將由皇帝自主。

東昌何時設(shè)的衛(wèi)？明代實行兩京制。太祖登基改應(yīng)天府為南京，立為都城，同時設(shè)汴梁為陪都稱北京。明成祖遷都北平改稱北京，即廢汴梁的北京稱號，而把南京改設(shè)為留都，各設(shè)一套同級別的中央機構(gòu)，東昌一是交通大動脈上和后來這兩京之間的軍事要地。洪武四年（1371）六月甲辰，置……平山衛(wèi)于山東（《 太祖實錄》卷六六）東昌，因東昌城內(nèi)古有平山，平山衛(wèi)以此得名；宣德五年（1430）也就是59年后，武昌楚王的左護衛(wèi)調(diào)山東，改設(shè)東昌衛(wèi)（參見萬歷版《東昌府志》卷一三“兵戎”），一城設(shè)兩衛(wèi)，說明了它的重要。

武昌護衛(wèi)為什么調(diào)來東昌？據(jù)《明史·職官志·王府護衛(wèi)》記述，護衛(wèi)制是洪武五年所定，每個親王府設(shè)三個護衛(wèi)指揮使司，每衛(wèi)設(shè)左、右、前、后、中五個千戶所，護衛(wèi)王邸。武昌三護衛(wèi)是楚王府的護衛(wèi)。到了宣德時，平江伯陳瑄密

奏：湖廣，東南大藩，襟帶湖湘，控引蠻越，人民蕃庶，商賈輻聚。楚設(shè)三護衛(wèi)，兵強國富，（為防）小人行險或生異心……請選其精銳調(diào)至京師，因而留之，可無后患。帝曰：“楚無過，不可！“但楚王”孟烷聞之，懼，宣德五年（1430）上書請納兩衛(wèi)，自留其一”（《明史·諸王傳·楚王》）。這樣武昌左護衛(wèi)就調(diào)來東昌。

平山衛(wèi)設(shè)五個千戶所，鎮(zhèn)撫范圍除當(dāng)時東昌府所轄濮州（治鄄城）、臨清州、高唐州及聊城等十五縣外，還遠(yuǎn)達(dá)廣平（元朝廣平路，明改廣平府，治永年,轄境相當(dāng)今河北雞澤、永年、磁縣、邯鄲、曲周、武安、成安、肥鄉(xiāng)、廣平等縣市）、陵州（今陵縣一帶），同時耕種29.13萬畝衛(wèi)屬土地，歲征屯糧7312石。

平山衛(wèi)除守衛(wèi)和耕種外，永樂十三年（1415），增加調(diào)衛(wèi)所官兵輪換赴京、赴邊關(guān)聽命的任務(wù)，稱京邊兩班操軍（參見《明史·兵志二》）；宣德六年（1431），為解決運糧緩慢，改民運為官運，又給衛(wèi)所增加漕運和倉儲的任務(wù)，稱運糧旗軍（參見《明史·食貨志》）。還分給平山、濟南兩衛(wèi)養(yǎng)馬５.４萬余匹（參見《宣宗實錄》卷七九）。此間批批投明的元軍，稱“歸附”，多安置在平山衛(wèi)管束：正統(tǒng)十二年（1447）三月“南哥等來歸，（所領(lǐng)）１２３１人”；十一月“矮爾丁把刺來歸”；十三年（1448）六月“苦術(shù)帖木兒來歸”；七月“鎖南奔等來歸”……都分配到這里管束、調(diào)配。被安置的降軍經(jīng)管束教育，調(diào)遣征南，多有立功者（參見《英宗實錄》卷一五一、一六○、一六七、二九二）。天順元年（1457）八月，將犯錯軍官也下放到這里改造，稱“謫發(fā)”（參見《英宗實錄》卷二八一）。

在地方建設(shè)上，平山衛(wèi)建了東昌府磚城、光岳樓等，功不可沒。

它的官署設(shè)在何處？萬歷版府志和康熙二年版、也就是裁撤平山衛(wèi)之前的《聊城縣志》城區(qū)圖標(biāo)示，平山衛(wèi)指揮使司、即官署，在古樓東路北，今東口北街西面復(fù)建衛(wèi)倉的地方。

萬歷版府志載，平山衛(wèi)內(nèi)“設(shè)衛(wèi)指揮使三員，指揮同知七員，指揮僉事十二員，署指揮僉事四員，經(jīng)歷……”據(jù)《明史·職官志》記載，衛(wèi)指揮使的官階是正三品、指揮同知為從三品、指揮僉事為正四品。當(dāng)時的東昌府知府是正四品，約相當(dāng)于衛(wèi)的第三級官員?？梢娖缴叫l(wèi)是個具有相當(dāng)級別的軍事機構(gòu)，也可想見衛(wèi)指揮使司是個具有相當(dāng)規(guī)模的官署。

平山衛(wèi)官署為什么稱了“衛(wèi)倉”？是因清代衛(wèi)所雖名稱“沿明制”，但實際上衛(wèi)所已發(fā)生質(zhì)的蛻變，“順治三年（1646）改衛(wèi)軍為屯丁”，繼而把屯田典給屯丁、屯丁稅契變?yōu)樗疆a(chǎn)。也就是由“既能守衛(wèi)又能保證供給和兵源”的軍事組織，變?yōu)榉N地交丁糧的農(nóng)民（《清史稿·食貨志·田制》）?？滴醵吣辏?/span>1688）撤平山衛(wèi)并入東昌衛(wèi)。據(jù)明清府志城域圖標(biāo)示，東昌衛(wèi)地址先在南門里路西考院街東首路北，后移城隍廟街，平山衛(wèi)并入后，也沒有遷入平山衛(wèi)官署的記載，繼而撤衛(wèi)、裁衛(wèi)官。所說“衛(wèi)倉”，就是平山衛(wèi)并入東昌衛(wèi)后改做了短時間東昌衛(wèi)的倉庫。

那么撤平山衛(wèi)前、后沒倉庫嗎？是有的，乾隆版府志載，明及清初“郡（府）有廣盈倉……并為轉(zhuǎn)輪及屯衛(wèi)兵食而設(shè)”；同時引用舊府志載，“廣盈倉在府治東南……歲收州縣存留米麥支給平山、東昌兩衛(wèi)官軍俸糧”。另“聊城縣，額儲谷七萬石。預(yù)備倉，城隍廟西；水次兌軍倉，在會通河西岸；社倉共……”萬歷版府志及康熙二年版縣志府城圖還標(biāo)示：所說廣盈倉在府治東南，即今樓西大街路南（《聊城縣志》圖、八頁）；萬歷版府志標(biāo)示在今東口北街路東，還有軍械庫，即今建衛(wèi)倉的東面，康熙版縣志城區(qū)圖改稱衛(wèi)局。當(dāng)時有這么多倉庫，很難想象平山衛(wèi)內(nèi)有倉庫，清朝衛(wèi)所制退出軍事任務(wù)后，存物更有限，也很難想象衰退的東昌衛(wèi)會拆掉平山衛(wèi)官署再建倉庫，應(yīng)該是舊有倉庫損壞、把平山衛(wèi)官署代做了一時的倉庫。因此設(shè)了318年的平山衛(wèi)官署名字就消失了，而后來改用的東昌衛(wèi)倉庫——“衛(wèi)倉”名字傳了下來。如同城西北隅的“道署街”，“東昌府署”在此設(shè)了544年，“濟西道、東臨道”在此僅存在13年，在先的“府署街”名字消失了，后設(shè)的“道署街”名字卻傳襲下來?；謴?fù)“衛(wèi)倉”，弘揚歷史上的軍事文化，彰顯它最輝煌的歷史階段，才更具深義。

平山衛(wèi)官署的建設(shè)布局如何？地方志沒有具體記載，而唯一記載的平山衛(wèi)內(nèi)建筑是“旗纛（dao）廟”。乾隆版《東昌府志》卷十二“壇廟”中說：“旗纛廟在平山衛(wèi)，每歲霜降衛(wèi)官致祭。臨清衛(wèi)、濮州所各有廟，衛(wèi)、所官奉祀?！?/span>

什么是旗纛廟？“纛，謂旗頭也”，旗纛祭祀是古代重要的軍中專祭之禮，旗纛禮即為祃祭。所謂祃祭，是古代出兵、于軍隊所止地舉行的祭禮。《詩》云，“祃者，馬也。馬者，兵之首，故祭其先神也?！?/span>

明代旗纛祭禮，分師行祭和日常旗纛廟祭。日常旗纛廟祭，分國家、王國和地方三類。地方廟祭是在駐軍及各地都司、衛(wèi)、所軍營中建旗纛廟?！睹鲿洹酚涊d，“凡各處守御官具公廨后筑臺，立旗纛廟，設(shè)軍牙六旗纛神位。”

所謂軍牙六旗纛，即旗頭大將、六纛大將、五方旗神、主宰戰(zhàn)船正神、金鼓角銃炮之神、弓弩飛槍飛石之神、陣前陣后神祇五昌等，共七位。所說五昌，是迷信傳說中“五昌兵馬”的簡稱。五昌兵馬分三個等級，上等是屬于二郎神的兵馬，中等是張五郎的兵馬，下等是呂洞賓的兵馬等等，廟內(nèi)無其他人神。

祭祀旗纛“春祭于驚蟄日，秋祭于霜降日。若出師則取旗纛以祭，班師回則仍置于廟。”嘉靖之后，漸減為只在霜降日祭。平山衛(wèi)內(nèi)的旗纛廟屬日常旗纛廟祭中的地方廟祭。

祭旗纛的儀式相當(dāng)隆重，據(jù)有關(guān)史籍記載，衛(wèi)指揮使司祭旗纛的祭品為羊、豕、帛，香燭等。至日，衛(wèi)指揮使穿戎服、誦祭祀旗纛祝文，指揮使行初獻爵、僚屬行亞獻爵、終獻爵三獻禮。祝文略曰：

維某年歲次某某，某月某日，平山衛(wèi)指揮使某某等致祭于旗纛之神曰：

惟神正直無私，指揮軍士，助揚威武，皆仗神功。某等欽承上命，守御茲土。惟茲仲秋，謹(jǐn)以牲醴庶品，用中常祭。尚饗！

地方志沒有在東昌衛(wèi)內(nèi)建旗纛廟及祭祀的記載，大概是因其建衛(wèi)晚、官署又易地，同時與平山衛(wèi)相比官員、兵員較少，未建廟去平山衛(wèi)內(nèi)祭祀。裁撤平山衛(wèi)后，清代府志仍記其廟在平山衛(wèi)內(nèi)，因此即使改為倉庫，旗纛廟也是“衛(wèi)倉”內(nèi)一處重要建筑。由此又可聯(lián)想古時軍旅信仰、禮俗、習(xí)規(guī)文化的一些歷史蹤跡。